Diderot Denis: talambuhay, pilosopiya

2024 May -akda: Sierra Becker | [email protected]. Huling binago: 2024-02-26 06:55

Si Denis Diderot ay isang intelektwal sa kanyang panahon, isang Pranses na manunulat at pilosopo. Kilala siya sa kanyang Encyclopedia, na natapos niya noong 1751. Kasama sina Montesquieu, Voltaire at Rousseau, siya ay itinuring na isa sa mga ideologist ng ikatlong estate sa France, isang popularizer ng mga ideya ng Enlightenment, na pinaniniwalaang naging daan para sa Rebolusyong Pranses noong 1789.

Bata at kabataan

Si Denis Diderot ay isinilang noong 1713. Ipinanganak siya sa maliit na bayan ng France ng Langre. Ang kanyang ina ay anak ng isang mangungulti at ang kanyang ama ay isang gumagawa ng kutsilyo.

Nagpasya ang mga magulang na maging pari si Denis Diderot. Upang gawin ito, ipinadala nila siya sa isang kolehiyong Jesuit, kung saan siya nagtapos noong 1728. Dalawang taon bago nito, opisyal na naging abbot ang bata. Pansinin ng mga biograpo na sa panahong ito ang bayani ng aming artikulo ay isang napakarelihiyoso na tao, patuloy na nag-aayuno at nakasuot pa nga ng sako.

Pagdating sa Paris para kumpletuhin ang kanyangEdukasyon, pumasok siya sa Jesuit College of Louis the Great, ilang sandali, sa lahat ng posibilidad, sa institusyong pang-edukasyon ng Jansenite - d'Harcourt. Dito niya natanggap ang propesyon ng isang abogado, dahil hinimok siya ng kanyang ama na ituloy ang isang legal na karera. Marahil, tiyak na ang mga tunggalian na lumitaw sa pagitan ng mga Jansenites at ng mga Heswita ang nagpapalayo sa kanya sa piniling landas.

Noong 1732, nakatanggap si Denis Diderot ng master's degree mula sa Faculty of Arts sa Unibersidad ng Paris. Sa halip na karera bilang isang pari, seryoso niyang pinag-iisipan ang pagiging abogado, ngunit dahil dito ay mas gusto niya ang pamumuhay ng isang freelance artist.

Pagtanggi sa karera ng pari

Sa isang maikling talambuhay ni Denis Diderot, dapat bigyang pansin ang kanyang personal na buhay. Noong 1743 pinakasalan niya si Anne Toinnete Champion, na nagmamay-ari ng isang linen shop.

Kasabay nito, mapagkakatiwalaang alam na ang pag-aasawa ay hindi naging hadlang sa kanyang pakikipagrelasyon sa ibang babae. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay nagkaroon ng isang romantikong relasyon noong kalagitnaan ng 1750s kay Sophie Vollan, kung saan siya ay nagpapanatili ng pagmamahal halos hanggang sa kanyang kamatayan.

Pagkatapos ng kasal, si Denis Diderot, na ang talambuhay ay medyo kawili-wili at puno ng lahat ng uri ng mga ideya, sa una ay kumita ng pera sa pamamagitan ng mga pagsasalin. Noong 40s nagtrabaho siya sa pinakasikat na mga gawa ng Stenian, Shaftesbury, James. Ang kanyang unang independiyenteng mga akdang pampanitikan ay nabibilang sa parehong panahon. Pinatototohanan nila ang tapang at mature na pag-iisip ng isang medyo batang may-akda. Noong 1746, ang kanyang "Philosophical Thoughts" ay nai-publish, at nang maglaon - "Alleys, or Skeptic's Walk", "Letter on the Blind in Edification of the Sighted","Mga Hindi Maingat na Kayamanan". Tila, sa oras na ito si Diderot ay naging isang deist, at sa lalong madaling panahon - naging isang kumbinsido na materyalista at ateista. Noong panahong iyon, ang mga aklat na ito ni Denis Diderot ay inuri bilang malayang pag-iisip, kung saan siya ay inaresto noong 1749. Pinagsilbihan niya ang kanyang sentensiya sa Château de Vincennes.

Magtrabaho sa "Encyclopedia"

Paggawa sa "Encyclopedia" na unang nakatagpo ni Diderot noong 1747. Ang ideya ng metropolitan publisher na si Breton na isalin sa Pranses ang tinatawag na "General Dictionary of Crafts and Sciences" ay lumitaw ilang taon na ang nakalilipas. Ngunit walang editor ang makakagawa ng trabaho.

Nakipagtulungan si Didro kay d'Alembert sa proyekto. Bilang resulta, ang isa sa kanila ay nagkaroon ng ideya na ganap na iwanan ang pagsasalin ng diksyunaryo sa Ingles, at maghanda ng isang malayang edisyon na magiging kakaiba. Sa anumang kaso, salamat kay Diderot na nakuha ng gawa sa Encyclopedia ang saklaw na naging tunay na manifesto ng Enlightenment.

Sa susunod na quarter ng isang siglo, patuloy na pinangangasiwaan ng bayani ng aming artikulo ang gawain sa aklat ng kaalaman, na sa oras na iyon ay lumago na sa 17 volume ng mga artikulo lamang, na kasama ng labing-isang volume ng mga larawan. Kahit na isasaalang-alang ang talambuhay ni Denis Diderot sa madaling sabi, kailangan mong pag-isipan ang isang malaking bilang ng mga hadlang na pinamamahalaang niyang pagtagumpayan sa kanyang paraan. Bilang karagdagan sa nabanggit na pagkakulong, ito rin ang pagsususpinde ng trabaho sa mga kadahilanang lampas sa kontrol ng editor, isang krisis, dahil sana iniwan ni D'Alembert sa proyekto, ang pagbabawal sa publikasyon at ang maingat at masusing pag-censor nito.

Noong 1772 lamang natapos ang unang edisyon ng Encyclopedia. Halos lahat ng dakilang isipan ng Enlightenment na nasa France noong panahong iyon ay nakibahagi sa paglikha nito - Voltaire, Holbach, Rousseau, Montesquieu.

Manifesto ng Enlightenment

Ang resulta ng kanilang magkasanib na gawain ay isang unibersal na katawan ng modernong kaalaman. Hiwalay, dapat tandaan na sa mga artikulong nakatuon sa mga paksang pampulitika, walang kagustuhan na sadyang ibinigay sa alinman sa mga anyo ng pamahalaan. At ang mga papuri na hinarap ng mga may-akda sa Republika ng Geneva ay sinamahan ng mga pahayag na ang gayong istraktura ng estado ay posible lamang para sa medyo maliit na mga teritoryo, kung saan ang France mismo ay hindi nabibilang. Ang mga pahina ng Encyclopedia ay pinangungunahan ng pluralismo sa pinakadalisay nitong anyo, dahil ang mga manunulat sa ilang artikulo ay nagtataguyod ng isang limitadong monarkiya, habang sa iba ay sumunod sila sa ganap na bersyon, na nakikita lamang dito ang batayan ng kapakanang panlipunan.

Kasabay nito, hiwalay na binanggit na ang mga nasasakupan ay may karapatang labanan ang mga despot, at ang mga hari ay dapat na obligadong sumunod sa batas, tumulong sa mahihirap at mahihirap, ipagtanggol ang pananampalataya ng kanilang mga tao.

Ang "Encyclopedia" ay lantarang pinuna ang paraan ng pamumuhay ng mga maharlika. Kasabay nito, nabanggit ng mga may-akda ng mga artikulo na kinikilala at sinusuportahan nila ang pangangailangan para sa pagkakaroon ng isang panlipunang hierarchy sa lipunan. Ang mga kinatawan ng burges ay walang awang nilabinatikos dahil sa pananabik para sa mga posisyon at paglago ng karera, gayundin sa kasakiman, ang mga financier ay kinilala bilang isang parasitiko na bahagi sa katawan ng ikatlong estate.

Ang mga may-akda ng "Encyclopedia" ay nagtaguyod ng pagpapagaan sa kalagayan ng mga karaniwang tao. Gayunpaman, upang makamit ang layuning ito, hindi sila tumawag para sa pagtatatag ng demokrasya sa bansa, ngunit umapela sa gobyerno, na iginuhit ang atensyon ng mga opisyal at ministro sa pangangailangan para sa mga reporma sa edukasyon, ekonomiya (patas na pagbubuwis, paglaban sa kahirapan).

Mga pilosopikal na view

Ang mga pangunahing ideya ni Denis Diderot sa larangan ng pilosopiya ay binuo niya noong 1751 sa treatise na "Liham sa mga bingi at pipi bilang isang pagpapatibay sa mga nakakarinig." Sa loob nito, isinasaalang-alang niya ang problema ng cognition sa konteksto ng simbolismo ng mga salita at kilos.

Noong 1753 inilathala niya ang "Mga saloobin sa pagpapaliwanag ng kalikasan", na nilikha niya sa imahe at pagkakahawig ng mga gawa ni Bacon, na nakikipagtalo sa rasyonalistang pilosopiya nina Leibniz at Descartes. Halimbawa, pinabulaanan niya ang teorya ng mga likas na ideya.

Nang mabuo ang pilosopiya ni Denis Diderot, tiyak na itinanggi niya ang dualistikong doktrina na nakatuon sa pagkakahati ng espirituwal at materyal na mga prinsipyo. Nagtalo siya na sa mundo mayroon lamang bagay na maaaring magkaroon ng sensitivity, at lahat ng magkakaibang at kumplikadong mga phenomena na nangyayari sa totoong buhay ay resulta ng paggalaw ng mga particle nito. Ang kumpirmasyon nito ay makikita sa mga quote ni Denis Diderot:

Pinipigilan ng relihiyon ang mga tao na makakita dahil ipinagbabawal nitong makakita sa ilalim ng sakit ng walang hanggang kaparusahan.

Alisinang isang Kristiyano ay natatakot sa impiyerno at aalisin mo ang kanyang pananampalataya.

Ang Diyos ng mga Kristiyano ay isang ama na labis na pinahahalagahan ang kanyang mga mansanas, at napakaliit sa kanyang mga anak.

Sa kanyang mga pilosopikal na pananaw, may mga iniisip din tungkol sa impluwensya ng iba't ibang panlabas na salik sa indibidwal. Kabilang sa mga ideya ni Denis Diderot, mahahanap ng isang tao ang assertion na ang isang tao ay eksklusibo kung ano ang maaaring gawin ng kanyang kapaligiran at pagpapalaki sa kanya. Higit pa rito, ang bawat aksyon na kanyang ginagawa ay isang kinakailangang pagkilos sa pangkalahatang pananaw sa mundo.

Attitude sa politika

Isinasaalang-alang ang pananaw sa mundo ni Denis Diderot, ang pangunahing mga kaisipan at ideya ng pilosopo at manunulat, dapat tandaan na, ayon sa mga paniniwala sa pulitika, siya ay isang tagasuporta ng napaliwanagan na absolutismo, na sumasang-ayon kay Voltaire dito. Tumanggi rin si Diderot na magtiwala sa masa, na itinuring niyang walang kakayahan sa paglutas ng mga isyu ng estado at moral.

Sa kanyang palagay, ang huwarang sistemang pampulitika ay isang monarkiya na pinamumunuan ng isang soberanya na pinagkalooban ng kaalamang pilosopikal at siyentipiko. Kumbinsido si Diderot na ang pagsasama ng mga pilosopo at pinuno ay hindi lamang posible, ngunit kinakailangan.

Kasabay nito, ang kanyang sariling materyalistikong pagtuturo ay itinuro laban sa mga klero. Ang pinakalayunin ay ilagay ang kapangyarihan ng estado sa mga kamay ng mga pilosopo.

In this Diderot was wrong. Tulad ng maaaring hatulan mula sa kasaysayan, iginagalang ng mga monarko ang mga pilosopo, ngunit hindi sila pinahintulutan na talagang maimpluwensyahan ang praktikal na pulitika. Halimbawa, nang dumating si Diderot sa Russia noong 1773, tumugon sa imbitasyon ni Catherine II,Ilang oras silang nag-uusap nang may kahanga-hangang pag-uusap, ngunit kasabay nito ay nag-aalinlangan ang Russian Empress sa kanyang mga proyektong sirain ang karangyaan sa korte, idirekta ang inilabas na pondo sa mga pangangailangan ng mga tao, at gayundin upang ayusin ang libreng unibersal na edukasyon.

Nakatanggap si Didro ng malaking halaga mula kay Catherine para sa kanyang library, habang siya ay binigyan ng suweldo para sa maintenance nito.

Creativity

Aktibong makisali sa pagkamalikhain Nagsisimula si Diderot noong 50s. Naglalathala siya ng dalawang dula - "Ama ng Pamilya" at "Masamang Anak, o Mga Pagsubok ng Kabutihan". Sa mga ito, tiyak na tinatalikuran niya ang mga alituntunin ng dominanteng klasisismo noon, na naghahangad na lumikha ng petiburges, burges-sentimental na drama, na nagtagumpay siya bilang resulta. Ang mga salungatan na lumitaw sa pagitan ng mga kinatawan ng ikatlong estado ay nauuna sa karamihan ng kanyang mga gawa, ang kanilang paraan ng pamumuhay at pag-uugali sa pinakakaraniwang kapaligiran.

Kasama sa kanyang mga klasikong gawa ang kwentong "The Nun", kung saan mas detalyado nating sasabihin, ang mga nobelang "Ramo's Nephew", "Jacques the Fatalist and His Master". Para sa karamihan ng mga kontemporaryo, ang mga aklat na ito ay nananatiling hindi kilala, dahil halos hindi nai-print ng may-akda ang mga ito sa panahon ng kanyang buhay.

Nararapat tandaan na ang lahat ng mga gawang ito ay pinag-isa ng pagiging totoo, kamangha-manghang pagpapasya at isang malinaw, napakalinaw na istilo ng pagsasalaysay. Ang pagbabasa ng mga gawa ni Diderot ay palaging madali, dahil halos kulang ang mga ito sa pandiwang pampaganda.

Karamihanang kanyang mga gawa ay makikitang pagtanggi sa simbahan at relihiyon, pangako sa mga layuning makatao, mga ideyal na ideya tungkol sa tungkulin ng tao.

Ang aesthetic at pilosopikal na mga prinsipyo na ipinahayag ni Diderot ay matutunton sa kanyang saloobin sa sining. Mula 1759 hanggang 1781, regular niyang inilathala ang mga review ng mga Parisian salon sa sulat-kamay na pahayagan ng kanyang kaibigang si Grimm, na tinatawag na Literary Correspondence. Ipinapadala ito sa pamamagitan ng subscription sa mga maimpluwensyang prinsipe at monarch.

Madre

Ito ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ni Diderot. Inilalarawan nito ang masasamang moral na naghahari sa kumbento. Sa aklat na "The Nun" ni Denis Diderot, ang kuwento ay isinalaysay mula sa pananaw ng isang batang baguhan na hindi alam kung anong nararamdaman ang kanyang nararanasan.

Pansinin ng mga kritiko sa gawaing ito ang isang kamangha-manghang kumbinasyon ng sikolohikal na katotohanan na may napakatapang na naturalismo para sa panahong iyon. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng kuwento ni Denis Diderot "The Nun" na isa sa pinakamahusay na mga gawa ng prosa ng siglo XVIII, hindi bababa sa France. Bilang karagdagan, ito ay isang mahusay na halimbawa ng anti-relihiyosong propaganda.

Ang impetus para sa pagsulat ng aklat na ito ay isang tunay na kuwento na natutunan ng may-akda. Noong 50s ng XVIII century, nalantad ang mga lihim ng kumbento. Sa pre-revolutionary France, ang buhay simbahan ay isa sa mga pinakakapana-panabik at apurahang paksa.

Ang kwento mismo ay nagsimula sa isang episode kung saan ang pangunahing tauhan na si Suzanne, na isang illegitimate child, ay puwersahang ipinadala sa isang babae.monasteryo. Sa katunayan, pinagtaksilan siya ng kanyang sariling ina, ngunit mahal pa rin siya ng batang babae, hindi ibinunyag ang mga lihim ng kanyang pinagmulan, kahit na makakatulong ito sa kanyang palayain ang kanyang sarili. Sa halip, gumawa siya ng ilang mga pagtatangka upang makatakas sa ermita upang makamit ang kalayaan, na ang isa ay nagtatapos nang maayos.

Pamangkin ni Ramo

Ang isa pang sikat na gawa ni Diderot ay ang nobelang Rameau's Nephew. Tinuturing siya ng maraming kritiko sa panitikan bilang tuktok ng pagkamalikhain ng bayani ng aming artikulo.

Ang nobela mismo ay isinulat sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ng may-akda at ng pamangkin ng kompositor na si Rameau, na sikat na sikat noong panahong iyon sa France. Ang kamag-anak ay nagsimulang magsalita nang may paghanga tungkol sa pagnanakaw at buhay na parasitiko sa kapinsalaan ng iba. Lumilitaw sa akda ang nakababatang Ramo bilang personipikasyon ng pagkamakasarili na umiiral sa modernong lipunan.

Paglalakbay sa Russia

Catherine II, na nakipag-ugnayan at nakikipagkaibigan kay Voltaire, ay interesado sa gawa ni Diderot sa sikat na Encyclopedia. Sa sandaling maluklok niya ang trono, agad niyang inalok na ilipat ang publikasyon sa Russia. Sa likod nito ay nakatago hindi lamang ang kanyang pagnanais na palakasin ang kanyang reputasyon, kundi pati na rin ang isang pagtatangka na bigyang-kasiyahan ang interes ng edukado at maliwanag na bahagi ng lipunang Ruso sa gawaing ito.

Tinanggihan ni Diderot ang alok na ito, ngunit pumayag na ibenta ang kanyang natatanging library sa Empress sa halagang 50,000 livres. Bukod dito, ang mga libro mismo ay nanatili sa kanyang kumpletong pagtatapon hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Siya ang naging tagapangasiwa ng mga gawa sa kanyang bahay sa katayuan ng personal na librarian ng Empress.

Sa imbitasyon ni Catherine, nanatili siyaPetersburg mula Oktubre 1773 hanggang Marso 1774. Sa panahong ito, nahalal siyang honorary member ng Academy of Sciences sa St. Petersburg.

Pagbalik niya sa France, sumulat siya ng ilang sanaysay tungkol sa posibleng pagpapakilala ng Russia sa sibilisasyong European. Ang kanyang mga pagdududa na pahayag tungkol sa patakaran ni Catherine ay pumukaw sa kanyang galit, ngunit nakilala ang mga ito sa Russia pagkamatay ng pilosopo.

Noong 1784 namatay siya sa Paris sa edad na 70.